Invitación Culto Misionero de Mitad de Año 2014

Invitación Culto Misionero de Mitad de Año 

Versalles Cali - Obra Misionera - 5 Jul 2014  

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¿QUÉ ES LA CUARESMA?

¡Según la historia 4.000 años antes del nacimiento de Cristo ya se observaba la Cuaresma! Todavía estaba siendo observado durante el tiempo de Jesús y en los días de los Apóstoles. ¡Aún, Cristo no lo instituyó y Él nunca lo observó! Los Apóstoles y la iglesia primitiva apostólica nunca lo observaron. ¿Cuándo, dónde y quién comenzó la práctica de la cuaresma?

La temporada de la Cuaresma es un período de abstinencia de 40 días, empezando con el Miércoles de Ceniza. La palabra Cuaresma viene de una antigua palabra inglesa “Lenten” que significa la primavera. La celebración de la Cuaresma originalmente estaba asociada con la primavera. ¡Pero, hoy en día se celebra en el invierno! ¿Por qué? ¿Dónde se originó y cuando fue cambiada la celebración de la primavera al invierno?

Si volvamos a la historia cercas del cierre del segundo siglo cien años después de la muerte del último de los apóstoles. He aquí lo que escribe Ireneo al Obispo de Roma tocante a la Cuaresma en ese entonces: "Porqué la controversia no es solamente en relación con el día (había una controversia sobre la fecha de la celebración del Domingo de Resurrección) sino también en la concerniente al asunto del ayuno (el ayuno de la temporada de Cuaresma). Porqué algunos piensan que ellos deberían ayunar un día, otros dos o más y algunos cuarenta," informa Ireneo, Obispo de Lyon, Francia. "Y esta diversidad en su observancia" continúa Ireneo, “no se ha originado en nuestro tiempo, sino mucho antes, desde nuestros ancestros. Es muy probable que ellos no se apegaran estrictamente a la exactitud y en consecuencia establecieron una costumbre para su posteridad según su fantasía privada" (No un mandamiento Apostólico o de Cristo). [Historia de la Iglesia por Eusebio, Libro 5, capítulo 24]

La Cuaresma se introdujo a la Iglesia por costumbre, mediante fantasía privada. Las iglesias observan la Cuaresma, no porque la Biblia lo manda, sino porque los cristianos profesantes adoptaron la costumbre de sus vecinos paganos. "Mientras que la perfección de la iglesia primitiva (la Iglesia Primitiva Apostólica) permaneció inviolada," escribió Casiano, el obispo católico del siglo V, "no hubo observancia de Cuaresma, pero cuando los hombres empezaron a descender del fervor Apostólico de la devoción, entonces los sacerdotes en general convinieron en retirarlos de los cuidados seculares mediante una convocación canónica de ayuno..." [Antigüedades de la Iglesia Cristiana, Libro 21, capítulo 1]. El ayuno, o abstinencia de ciertas comidas, fue impuesto después de los días de los Apóstoles, por algunos sacerdotes. La Cuaresma no es de origen Apostólico. ¡No se originó con Cristo! Se introdujo a la cristiandad del mundo romano en el segundo siglo junto con el Domingo de Resurrección. Pero, ¿cuándo se originó el Domingo de Resurrección?

He aquí lo que Sócrates Scholasticus escribió en su Historia Eclesiástica, no mucho después que el Emperador Constantino subió al poder en el siglo IV de la era cristiana: "Así pues, ni los apóstoles, ni los Evangelios, han impuesto en ninguna parte...Pero en virtud de que los hombres aman los festivales porque les permiten cesar de sus trabajos; cada individuo en todo lugar, según su propio placer, ha celebrado por costumbre popular (el Domingo de Resurrección)...El Salvador y sus apóstoles mediante ninguna ley nos han mandado observar la fiesta...tal como muchas otras costumbres han sido establecidas en varias localidades según la usanza, de la misma manera la fiesta del Domingo de Resurrección vino a ser observada en cada lugar según las peculiaridades individuales de los pueblos ya que ninguno de los Apóstoles legisló sobre el asunto. Y los hechos mismos indican que la observancia se originó no por legislación, sino como una costumbre” [capítulo 22]. El Domingo de Resurrección se originó como una costumbre de la gente y también la Cuaresma. La Cuaresma es meramente la introducción del Domingo de Resurrección y éste es la culminación de la Cuaresma.

¿De qué lugar provino la celebración de la cuaresma para luego propagarse por toda la cristiandad de profesión en el mundo Romano? He aquí lo que registra la Enciclopedia Católica: "En todo caso, ciertamente se desprende de las cartas sobre los, festivales escritas por San Atanasio que en el año 331 [él] ordenó a su rebaño un período de cuarenta días de ayuno preliminar a la Semana Santa, y segundo, que en el año 339después de haber viajado a Roma y sobre una gran extensión de Europa, [él] escribió en términos muy enérgicos para urgir esta observancia [de la Cuaresma] sobre la gente bajo su jurisdicción." Atanasio estaba influenciado por las costumbres Romanas. Fue en Roma donde el Domingo de Resurrección y también la Cuaresma entraron a la Iglesia Cristiana. Ireneo escribió que la Cuaresma y la Pascua de Resurrección fueron introducidas durante la época del Obispo Sixto de Roma. Este Obispo no permitió a sus sucesores observar las prácticas de los Apóstoles sino que en su lugar introdujo la costumbre de la Cuaresma y la Pascua de Resurrección. ¿De dónde obtuvieron los Obispos de Roma la costumbre de la Cuaresma?

En la Iglesia Romana, la Cuaresma siempre era llamada “tessarakoste” en griego, o “quadragesima”, en latín. Estas dos palabras significan "cuenta cuarenta”. La Cuaresma, aunque algunas veces se celebra por solamente uno o dos días, o por varias semanas, siempre era llamada la celebración de cuarenta días. ¿Por qué? ¿Por qué un período de abstinencia había llevado tal nombre, si no fue hasta principios del siglo VIII después de Cristo que finalmente el número de cuarenta días fue fijado en toda la Iglesia? La respuesta es muy obvia,  la abstinencia entre los paganos era llamada "cuenta cuarenta" porque esa era la duración de su festival de primavera. Recuerde, que la palabra "Lenten" significa la primavera. El historiador Wilkinson en su libro Antigüedades Egipcias, Capítulo III, p. 181, escribió que los paganos observaban "ayunos, muchos de los cuales duraban de siete a cuarenta y dos días, y algunas veces períodos todavía más largos".

La duración del ayuno trazada hasta la antigua Babilonia hace 4,000 años, era de "cuarenta días de ayuno en la primavera del año" [Del libro Nínive y Babilonia, por Layard, capítulo 4, página 93]. Por esa razón llevó el nombre de "cuarenta días" o Cuaresma. Cada nación gradualmente cambió la duración de la celebración, pero todas ellas retuvieron el nombre. Los cristianos apostatas meramente adoptaron las costumbres de sus respectivos países, por eso ellos quedaron divididos en cuanto a la duración de la festividad desde el principio. Las iglesias del mundo occidental lucharon durante casi ocho siglos para imponer un período total de cuarenta días de abstinencia como había sido la costumbre original en Babel. La cristiandad hoy en día se ha vuelto a las costumbres paganas de Babel en lugar de seguir los mandamientos de Dios expuestos en la Biblia.

El Nuevo Testamento no manda ni menciona la celebración de la Cuaresma en ninguno de sus pasajes. Pero en cambio, el Antiguo Testamento sí la menciona. La Cuaresma, parece haber sido el preámbulo indispensable para el gran festival anual en conmemoración de la muerte y resurrección de Tamuz, el Mesías babilónico pagano. Los meses lunares babilonios de Junio y Julio fueron nombrados en honor del falso Mesías de Babilonia. Durante los cuarenta días que precedían a la fiesta de Tamuz (regularmente celebrada en Junio), los paganos celebraban su temporada de Cuaresma.

El profeta Ezequiel describe esto vívidamente. "Me dijo después [Él Señor], Vuélvete aún, verás abominaciones mayores...” Note que Dios llama a lo que Ezequiel está a punto de ver, abominaciones. ¿Qué ve el profeta? "...Y he aquí sentadas endechando a Tamuz” (Ezequiel 8:13-14). Ellas lloraban por Tamuz el falso mesías de los paganos. Esas endechas precedían a los festivales paganos en honor de la supuesta resurrección de Tamuz. El ayuno y las endechas se combinaban por un periodo de cuarenta días antes del festival en honor de Tamuz. El ayuno y las endechas y semi-ayuno caían durante la primavera. Por eso es que otro de los significados de esta fiesta es "primavera". La Cuaresma es una continuación de la costumbre pagana de abstenerse de ciertas comidas antes de la celebración de una resurrección supuesta de una deidad babilonia pagana. Dios llama a la Cuaresma una abominación. Por eso Cristo y la Iglesia Primitiva Apostólica jamás la observaron. Pablo prohibió a los cristianos observar estos "tiempos" paganos o temporadas (Gálatas 4:10).

Seguramente la gente hoy en día es sincera, pero también lo eran los paganos. Pero, ¿qué tiene de malo que el Domingo de Resurrección y la Cuaresma sean viejos festivales paganos? ¿No está bien que los observemos en honor de Cristo? Este es el modo humano de razonar. Pero permitamos que Dios conteste estos interrogantes. Dios habló a Moisés para advertirle al pueblo que no siguiera estas costumbres de los paganos. He aquí las palabras de Dios. "Guárdate...no preguntes acerca de sus dioses, diciendo: De la manera que servían aquellas naciones a sus dioses, yo también les serviré. No harás así al eterno tu Dios; porque toda cosa abominable que el Eterno aborrece, hicieron ellos a sus dioses..." (Deut. 12:30-31).

He aquí lo que Dios dice, no importa qué pensemos nosotros, lo que importa es la opinión de Dios. Él llama abominaciones a estas costumbres de la Cuaresma y Domingo de Resurrección porque ellos conmemoran ideas falsas. La penitencia de la cuaresma  es una forma de tristeza mundana sobre las cosas que hiere la conciencia de uno. Pero, la conciencia no es la guía suficiente para bien o mal. La penitencia de la cuaresma es una falsificación del arrepentimiento genuino del pecado. No es, pues de asombrar que los apóstoles jamás hubieran enseñado a la Iglesia la observancia de estas costumbres paganas. No es de extrañar que Jeremías se inspiró para escribir: "No aprendáis las costumbres de los paganos...porque las prácticas de los pueblos son vanidad" (Jeremías 10:2-3).

Note que la Cuaresma precede inmediatamente a la celebración del Domingo de Resurrección, supuestamente la de Cristo. Pero Cristo no resucitó en un domingo. El Nuevo Testamento, en ninguno de sus pasajes, nos manda observar la resurrección de Cristo. Lo que se nos manda observar es la conmemoración de su muerte. La Iglesia Primitiva Apostólica observó ese conmemorativo, pero jamás celebró el Domingo de Resurrección ni la Cuaresma. Dios nunca mandó la celebración de ese Domingo en honor de la resurrección. Todo ello es en honor del falso mesías, Tamuz.

El Domingo de Resurrección y la Cuaresma celebran la resurrección del Cristo falso. Pablo advirtió sobre la propagación de esta costumbre: "Porque si viene alguno predicando a otro Jesús que el que os hemos predicado..." (II Cor. 11:4). Y eso es exactamente lo que ha sucedido. La Cuaresma celebra a otro Jesús, al mesías falso de Babilonia. La celebración de un festival en domingo, para honrar la resurrección, viene directamente del paganismo. Los paganos celebraban la resurrección de Tamuz, inmediatamente después de la Cuaresma. Este festival se propagó entre el mundo que profesaba ser cristiano después de la muerte de los apóstoles.

 Note que inmediatamente después de la observancia de la Cuaresma, el profeta Ezequiel ve que la gente celebra un culto matutino de resurrección. "Y me dijo: ¿No ves...? [El ayuno de la Cuaresma]. Vuélvete aún, verás abominaciones mayores que estas. [¿Qué ve el profeta? ¡Hombres postrándose hacia el oriente, y adorando al sol! Servicios matutinos de Domingo de Resurrección, la culminación de los cuarenta días de la Cuaresma] (Ezequiel 8:15-16).

Copiado de http://www.pastormartinvasquez.blogspot.com/2014/03/que-es-la-cuaresma.html

Comentario aquí:

Feliz aniversario mi amor. De Edgar para Nhora

Son 18 años maravillosos que hemos pasado mi amor lindo.

Te dedico este Video en muestra de mia gran amor por tí:

Comentario aqui:

Historia del Pueblo Judío - Video Animado

El Pueblo Judío:

Muchos pueblos han sabido destacarse a lo largo de la historia, pero la mayoría de ellos por más fuertes y poderosos que fueran más tarde o más temprano terminaron desapareciendo.

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Necesitado - JHON FREDDY RUIZ

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INFORME MISIONERO DE CABO VERDE DIC - FEB 2014

ARCHIPIÉLAGO DE CABO VERDE
ÁFRICA

Informe Misionero Dic/2013 a Feb/ 2014

Un saludo cristiano al Hno Fernando López presidente de la Iglesia, al hno Álvaro Torres Director de Misiones Extranjeras y demás miembros del Honorable Consistorio de ancianos, a todos los santos del altísimo que en cualquier lugar invocan el Nombre del Señor Jesús. Pastores y compañeros de misiones en el mundo, la paz de Dios guarde vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.

 Hermanos hemos terminado un año y comenzado uno nuevo con victorias que el Señor nos ha dado. En este periodo fue un tiempo de sembrar la palabra de casa por casa y en campañas evangelísticas en diferentes lugares. Pudimos ver la mano del señor con nosotros, en estos meses es tiempo de frio, pero eso no impidió que las personas salieran a los lugares donde estábamos realizando las campañas al aire libre. y se entregaban al Señor.

Terminamos con una campaña en la Iglesia y fue de gran bendición, las personas llegaron y se entregaban al Señor, entre ellas una señora que toda su vida estaba en el espiritismo, ella testifica que durante toda su vida en secciones de espiritismo, invocando espíritus, nunca sintió algo como lo que  experimentó cuando llegó a la campaña en la iglesia, fue maravilloso verla llorando y entregando su vida al Señor Jesús.

Leer completo y ampliado

Comentario a un artículo de una web

Encontré este texto en un artículo de esta web:

http://amen-amen.net/reflexion/la-pregunta-de-una-nina

"En un momento concreto de la historia, el gran Dios creador “que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver” (1ª Timoteo 6:16), decidió revelarse a los hombres mediante su Hijo. Éste tomó un cuerpo de hombre y habitó en medio de los hombres, por eso ya no podemos ignorar cómo es Dios."

Este es el comentario que coloqué allí:

Esta es la revelación más maravillosa que hombre alguno puede recibir de parte de Dios. Sabemos que Dios es Espíritu (Juan 4:24), y es Santo (Isa 57:15), ese Espíritu invisible habita en luz inaccesible (1Ti 6:16 ), por lo tanto nadie lo ha podido ver jamás. Y de tal manera amó ese Dios Espíritu al hombre (Juan 3:16) que se manifestó en carne haciendo uso de su infinito poder (1 Tim. 3:16) tomando forma de siervo hecho semejante a los hombres, y estando en la condición de hombre se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte y muerte de cruz. (Flp 2:8 ).

Estando en forma de hombre fue llamado el Hijo de Dios (Luc 1:32) y también el hijo del hombre, (Mat 8:20) por cuanto el padre también participó de carne y sangre como nosotros (Heb 2:14 ).

Con esta revelación queda afirmada la doctrina o la enseñanza de que Dios es único (1Ti 1:17) e indivisible e incomparable (Isa 40:18). Él en su infinita misericordia y en su poder glorioso, él mismo personal e individualmente vino a este mundo y se hizo semejante a cualquier hombre y llevó a cabo la obra redentora en la cruz del calvario, dando su vida por todo los pecadores.

Por todo lo anterior, queda en evidencia que no existe en Dios ninguna trinidad de personas divinas; sino que ese Dios único se ha manifestado al hombre a través del tiempo en diversas maneras (Heb 1:1) para dar a conocer sus propósitos y su gracia para con el hombre.

Ese único Dios en los días de su carne manifestó el nombre que es sobre todo nombre Jesucristo (Jua 17:6) (Flp 2:9).

Es en el nombre de Jesucristo en que todos nuestros pecados son perdonados en el bautismo en agua (Hch 2:38). Es en el nombre de Jesucristo en que muchas señales son hechas por el poder en su nombre (Mar 16:17-18). En pocas palabras, todos los que creemos en su nombre lo hacemos sea de palabra o de hecho, todo lo hacemos en el nombre de Jesús. (Col 3:17).

Resumiendo:

1. Dios es Espíritu, esa es su naturaleza.

2. Ese Espíritu de Dios es santo invisible todopoderoso e indivisible.

3. El Dios invisible por amor a los hombres, se hizo visible manifestándose en carne como un ser humano.

4. Estando en carne manifestó su nombre que es sobre todo nombre para nuestra salvación: Jesús.

5. En ese único nombre es que somos perdonados de nuestros pecados y alcanzamos nuestra salvación.

Muy respetuosa y amorosamente ánimo el autor de este artículo ya todos aquellos que lean este comentario para que acepten esta gran verdad y decidan ya definitivamente ser salvos mediante el bautismo por inmersión en agua invocando el nombre de Jesús, cómo le dijera Ananías a Saulo de Tarso: "Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre." Hch 22:16